Perkhidmatan Gunting Rambut Yang Disediakan Di Kampung Batu 10 Lekir

Kedai Gunting Rambut Pakcik Zainal Ini Sudah Lama Diusahakan olehnya..Sejak Aku Kecil Lagi Sampailah Sekarang Walaupun Tinggal Di Kuala Lumpur Aku Tetap Akan Bergunting Rambut Di Kedainya.Sekarang Ini Kedainya Sudah Dibina Baru Berhadapan Dengan SK Batu 10 Lekir..

SECRET POPIAH.

Secret popiah yang terkenal di kg batu 10 lekir..rasa sekali tak puas mesti mau berkali-kali kepada yang belum pernah merasa secret popiah ni cuba la...mesti puas dengan harga yang berpatutan(4-RM 2.00).

                                                          Dijamin HALAL

63 Petua

Perunding motivasi dan keluarga, Datuk Dr Fadzilah Kamsah memberi 63 petua yang boleh dijadikan amalan :-

1. Doa yang berterusan.

2. Patuh ajaran agama.

3. Murah dengan pujian.

4. Murah dengan khidmat.

5. Murah dengan belaian kasih sayang.

6.. Murah dengan sentuhan.

7. Mencari kebaikan pasangan.

8. Cari masa berkomunikasi, berbual atau bergurau senda.

9. Cari kebaikan dan pembaikan diri daripada setiap pertengkaran.

10. Menghormati had, sempadan atau hal peribadi pasangan.

11. Menilai diri daripada perspektif pasangan.

12. Berfikiran terbuka - boleh tegur menegur.

13. Berani mengambil risiko emosi - tegur/perubahan/berpisah sementara.

14. Menilai dan memberi keutamaan dalam kehidupan.

15. Tolak-ansur.

16. Menghormati dan mengambil kira ‘gerak batin’ (intuition) perempuan.

17. Tidak mengejar kebendaan semata-mata.

18. Sedar bahawa perselisihan kadangkala tidak boleh dielakkan.

19. Mengubah diri untuk merangsang perubahan pada pasangan.

20. Sanggup berkorban buat pasangan.

21. Menghormati pasangan.

22. Berasa amat beruntung (dan nyatakan) mendapat pasangan yang ada.

23. Perhubungan seksual yang sihat dan diredai.

24. Menghormati perbezaan dalam diri pasangan.

25. Sentiasa bermaafan sebelum tidur.

26. Sentiasa bersangka baik terhadap masa depan.

27. Meletakkan hak kepada pasangan.

28. Tidak menjadi hamba kepada pasangan.

29. Berubah secara kecil-kecilan untuk meningkatkan kebahagiaan.

30. Mengawal marah. Buat perjanjian.

31. Mencari penyelesaian dalam situasi ‘menang-menang’.

32. Muhasabah hubungan untuk mencari punca masalah.

33. Menghormati sifat semula jadi pasangan.

34. Memahami peranan ‘pasangan’.

35. Hubungan perasaan sesama pasangan.

36. Jangan simpan ketidakpuasan, sedih, marah atau benci dalam hati.

37. Bentuk kod kasih sayang dan anda berdua saja yang tahu.

38. Sengaja merancang untuk membaiki hubungan suami isteri.

39. Tujuh kali puji dan satu teguran.

40. Sebut ‘I love you’ sepanjang masa.

41. Banyakkan bergurau dan bermesra.

42. Sentiasa berterus terang.

43. Beri masa untuk perubahan berlaku - sabar.

44. Elakkan berdebat untuk mencari kebenaran.

45. Elakkan salah pasangan.

46. Cari titik pertemuan.

47. Selesaikan masalah hari ini pada hari ini juga.

48. Lebih banyak memberi daripada menerima.

49. Minta nasihat, pandangan atau maklum balas daripada pasangan.

50. Sentiasa bersemangat - bangun tidur, pergi kerja, balik kerja dan sebagainya.

51. Seimbangkan hubungan dari segi:

(a) Mental, pendidikan dan ilmu

(b) Emosi

(c) Fizikal dan ekonomi

(d) Sosial

(e) Spiritual

52. Jangan berjauhan terlalu lama (kecuali terpaksa).

53. Tidak terlalu mengongkong.

54. Tidak bertindak bersendirian.

55. Memberi peluang untuk berbeza:

(a) Pendapat atau pandangan

(b) Hobi

(c) Kegemaran

(d) Makanan

(e) Cita rasa

(f) Warna pilihan dan pelbagai

56. Humor atau lawak dari semasa ke semasa.

57. Minta bantuan untuk memecahkan kitaran negatif.

58. Berwawasan dan pandang ke depan (tidak terjebak dengan masalah semasa).

59. Tidak meminta yang bukan-bukan.

60. Bentuk undang-undang atau peraturan dalam rumah tangga.

61. Mencari kelainan dan perubahan positif.

62. Elakkan mendera pasangan dengan apa cara sekalipun.

63. Reda, syukur dan tawakal kepada Allah s.w.t.
 

Kita selalu melihat dia ketawa,tetapi mungkin sebenarnya dia tidak setabah yang kita sangkakan.Di sebalik senyumannya mungkin banyak cerita sedih yang ingin diluahkan.Di sebalik kesenangannya mungkin tersimpan seribu kekalutan.Kita tidak tahu.Tetapi jika kita cuba jadi sahabat sepertinya,mungkin kita akan tahu.

Isu Setempat -Di Kampung Kayan-

KAYAN - Penduduk Kampung Kayan meminta pihak berkuasa mengambil tindakan segera dengan menangkap sebanyak 600 lembu dilepas berkeliaran tanpa pengawasan di penempatan mereka sejak 10 tahun lalu.

Pengerusi Jawatankuasa Kemajuan dan Keselamatan Kampung (JKKK) Kampung Kayan, Ahdan Jamin berkata, kehadiran lembu liar dalam jumlah banyak itu mengganggu ketenteraman penduduk yang berhadapan dengan bau busuk najis dan kerosakan tanaman.

Dia mendakwa, masalah ternakan lembu berkeliaran tanpa pengawasan menyebabkan seorang ahli jawatankuasa JKKK Kampung Kayan meninggal dunia Isnin lalu kerana bertembung dengan haiwan tersebut pada waktu malam.

Menurutnya, kejadian itu berlaku ketika menunggang motosikal dalam perjalanan pulang ke rumah selepas habis bekerja tiba-tiba bertembung dengan sekumpulan lembu menyebabkan mangsa cedera parah di kepala.

“Kejadian melibatkan lembu berkeliaran sering berlaku di kampung itu tetapi kemalangan meragut nyawa adalah yang pertama.

“Kejadian ini juga mengakibatkan penduduk mendesak pihak berkenaan mengambil tindakan segera ke atas kumpulan lembu berkenaan kerana tidak mahu ia berulang,” katanya ketika ditemui Sinar Harian.

Katanya, walaupun dia dan ahli JKKK beberapa kali membuat laporan kepada polis dan pihak atasan mengenainya, tetapi sehingga kini tiada tindakan diambil.

Sementara itu, Ketua Cawangan Kampung Kayan, Datuk Ali Bagas Abdullah berkata, pihaknya telah membawa itu ke peringkat atasan untuk mencari jalan penyelesaian, tetapi gagal.

Katanya, kehadiran kumpulan lembu tanpa pengawasan pemiliknya itu menyebabkan pelbagai masalah timbul dalam kalangan penduduk setempat.

“Pokok kelapa sawit turut menjadi mangsa apabila kumpulan lembu tersebut memasuki kawasan ladang berkenaan dan memusnahkannya menyebabkan penduduk menanggung kerugian.” katanya.


Di Peti Dari Sinar Harian Online

YTY industri sarung tangan

Isu tentang kilang yty ini berbangkit semula ada wakil penduduk kampung membuat aduan tentang ada bauan seperti bau clorox yang datang dari kilang yty ini..Nampak gayanya makin besar kilang ini makin kuat lah baunya nanti...pihak blogger akan berjumpa dengan ketua kampung serta ahli jawatan kuasa kampung untuk menyelesaikan masalah bau dan pecemaran yang datang dari kilang ini...Keputusan nya kelak akan kami umum kan didalam blog ini...Sekian.

Makna di sebalik LOGO KERETA MEWAH

ALFA ROMEO
Salib merah untuk mengingati jasa Giovanni Da Rio yang terkenal sebagai orang pertama yang memanjat tembok Jerusalem dan mengibarkan bendera ini saat perang salib I. simbol sebelahnya adalah gambar naga pemakan manusia yang konon menghabiskan penduduk Milan pada awal abad 5 Masehi.


BMW
Logo ini adalah sebahagian dari bendera Bavaria dan juga menunjukkan bahwa BMW membuat enjin pesawat tempur saat Perang Dunia 2.




FERRARI
Lambang kuda Ferrari yang terkenal berasal dari lambang Ace (pesawat terbang) Angkatan Udara Itali ketika perang dunia 1,milik Count Francesco Baracca. Lambang ini ditulis di samping pesawatnya sebagai pembawa kejayaan.


LAMBORGHINI
Logo ini melambangkan zodiak pemilik (Kerbau = Taurus), Ferrucio Lamborghini.Dia juga pecinta pertunjukkan matador.




LOTUS
Lihat huruf ACBC di atas tulisan Lotus? itu adalah nama pendiri perusahaan ini, Anthony Colin Bruce Chapman.


MASERATI
Lambang lembing di atas bukan lambang setan, tetapi lambang kuno bandar Bologna, kilang pertama Maserati.




MERCEDES-BENZ
Lambang bintang berbucu tiga ini melambangkan kehebatan Mercedes-Benz di laut, darat, dan udara.




AUDI
Lambang 4 cincin bersatu mempunyai maksud dari 4 perusahaan besar; Audi, DKW, Horch, dan Wanderer. Audi dalam bahasa latin bererti 'mendengar'. Dalam bahasa Jerman, Horch (salah satu pengasas perusahaan ini), ertinya juga ialah mendengar. Maka,nama Audi lah yang dipakai.




PORSCHE
Gambar tanduk dan garis merah hitam adalah lambang tentera kerajaan Wruttemberg (abad pertengahan). Stuttgart adalah bandar kilang perusahaan Porsche.


SAAB
Kepala Griffen (makhluk mitos kacukan singa dan helang) berasal dari jubah Count von Skane, yang akhirnya digunakan sebagai lambang daerah Skane di Swedia. Di daerah inilah SAAB didirikan.




RENAULT
Bentuk diamond ini pada awalnya diletak di mesin dengan segi empat di tengahnya berlubang. Gunanya sebagai lubang keluarnya suara hon (hon Renault dulunya tepat di belakang logo ini). Lama kelamaan bentuk ini dijadikan logo Renault.


SUBARU
Maksud 'subaru' adalah 'bersatu'. logo ini juga menggambarkan gugus bintang Pleiades dalam jajaran Taurus, yang dimana terdiri dari 6 bintang yang boleh dilihat dengan mata kasar. Dalam mitos Yunani, Atlas, dewa pengangkat beban, anak-anak perempuannya menjelma menjadi 6 bintang ini.


MITSUBISHI
3 berlian melambangkan 3 armada kapal yang dimiliki oleh pengasas perusahaan ini pada saat awal didirikan.
VOLVO
Volvo bererti 'aku pergi' dalam bahasa latin. Lambang jantan disitu bukan bererti lelaki, tetapi lambang kuno besi, dimana besi banyak dtemui di Sweden.


YAMAHA
Yamaha memakai lambang 3 garfu tala kerana pada awalnya mereka adalah pengeluar alat muzik.Garpu tala berguna untuk mengatur nada pada alat muzik

Perjuangan Agama

Sesungguhnya perjuangan mengajak supaya kita melihat agama berasaskan dalil atau fakta bukan taklid adalah perjuangan yang dipelopori oleh semua para mujaddid (tokoh pembaharuan). Di tanah air kita, para pejuang pembaharuanlah yang berusaha mengeluarkan masyarakat melayu dari pelbagai khurafat dan tahyul yang sebahagian menggunakan nama agama kepada akidah yang bersih.

Geng kawasaki moto club batu 14 lekir

Inilah anak-anak muda yang berasal dari batu 14 lekir yang memiliki motosikal berkuasa tinggi jenis kawasaki,mereka ini mengadakan aktiviti konvoi bila ada masa lapang....TAHNIAH BATU 14 MOTO CLUB.

Pintu Neraka Jahanam.

Darul-Bawar atau Neraka Jahanam itu adalah simbul alam

kesangsaraan, dan mempunyai beberapa tingkat yang berlapis-lapis.

Peringkat azab kesengsaraan mengandungi tujuh peringkat, yang paling azabnya ialah ditingkat atas, yang paling berat dan teruk azab sengsaranya ialah ditingkat yang paling bawah. Setiap tingkat dan lapisan itu mempunyai nama dan pintu tersendiri. Firman Allah s.w.t.: “Dan sesungguhnya Neraka Jahanam itu tempat yang dijanjikan bagi sekalian mereka (yang menurut syaitan), ia mempunyai tujuh pintu; bagi tiap-tiap sebuah ada bahagian yang tetentu bagi mereka (yang sesat dan menyesatkan itu).” (al-Hijr: 43-44). “Sesungguhnya orang-orang munafik itu ditempatkan pada tingkatan yang terbawah sekali daripada (lapisan-lapisan dalam neraka).” (an-Nisa: 145).

Telah disebutkan tingkatan-tingkatan Neraka Jahanam dalam kitab suci al-Quran, yang terkandung didalam ayat-ayat yang tertentu, dan ada pula disebutkan didalam sepuluh ayat sesuai dengan rangkaian kata didalam ayat-ayat berkenaan. Neraka Jahanam, bererti api yang sedang menyala. Al-Hutamah, bererti api yang sedang marak. As-Sa’ir, bererti api yang sedang menyala-nyala. Saqar, bererti neraka yang membakar mangsanya sampai habis, tanpa  sisa. Al-Jahim, bererti yang menyala dengan maraknya. Al-Hawiyah, bererti api yang membakar.

Semoga Allah melindungi kita semua daripada terjerumus dan dihumbankan ke dalamnya. Allah s.w.t. berfirman: “Sesungguhnya azabnya adalah mengerikan. Sesungguhnya Neraka Jahanam itu seburuk-buruk tempat dan tempat tinggal yang amat buruk.” (al-Furqan: 65-66)

Ahli-ahli neraka akan dibawa ke neraka didalam kumpulan-kumpulan tertentu, dengan diikuti pula oleh kumpulan yang lain, dan berpuak-puak, satu puak selepas satu puak yang lain; firman Allah s.w.t.: “Dan orang-orang kafir akan dihalau ke Neraka Jahanam dengan cara berpasuk-pasukan.” (az-Zumar: 71) Sebaik sahaja Nerakan Jahanam nampak para penghuninya dari jauh lagi, mereka sekalian dapat mendengar bunyi garang yang mengelegak dan menakutkan. Allah berfirman: “Apabila mereka itu melihat dari tempat jauh, kedengaranlah kepada mereka suara marahnya yang mengelegak dan mengeluh.” (al-Furqan:12) Kemudian muncullah sejenis makhluk dalam bentuk dan rupa sebatang leher lalu menelan sesiapa sahaja yang diberi izin oleh Allah daripada kalangan orang-orang yang handal-handal dan juga orang-orang musyrik. Sabda Rasulullah s.a.w.: “Pada hari Kiamat kelak akan keluar dan muncullah dari dalam neraka sebatang leher yang ada dua belah mata yang boleh melihat, dua belah telinga yang boleh mendengar dan lidah yang boleh bercakap-cakap begini: “Aku telah ditugaskan untuk menelan setiap orang yang keras kepala dan keras hati, dan setiap orang yang memanggil dan berdoa kepada Tuhan yang lain daripada Allah, juga tukang-tukang gambar dan tukang-tukang berhala.” Lalu kumpulan-kumpulan ahli neraka itu pun dihalau masuk ke Neraka Jahanam , sehingga bila mereka sampai, mereka dapati pintu Neraka Jahanam itu dikunci; tidak lama kemudian pintu neraka itu pun terbuka dan mereka semua pun ditolak masuk ke dalam neraka dengan kasar.”(Imam at-Tirmizi)

Firman Allah s.w.t.: “Pada hari mereka ditolak ke dalam Neraka Jahanam dengan tolakan yang sekasar-kasarnya. (Dan dikatakan kepada mereka): “Inilah api neraka yang dahulu kamu mendustakannya. Maka adakah ini shir juga (sebagaimana yang kamu katakan terhadap keterangan rasul Kami dahulu?) atau kamu tidak nampak (kenyataannya sebagaimana kamu tidak nampak didunia dahulu akan kebenaran rasul Kami?) Rasakan bakarannya; kemudian sama ada kamu bersabar (menderita azabnya) atau tidak, sama sahaja (tidak ada faedahnya) kepada kamu, kerana kamu tidak dibalas melainkan dengan apa yang kamu telah kerjakan.” (at-Thur: 16-23)

Kemudian mereka dihumbankan ke tempat yang sangat sempit didalam Neraka Jahanam itu dalam keadaan terikat dan dipasungkan serta dirantai dengan rantai-rantai besar seperti firman Allah s.w.t.: “Dan apabila mereka dihumbankan ke dalam tempat yang sempit didalam neraka itu, dengan keadaan mereka dibelenggu, menjeritlah mereka meminta kebinasaan (yang melepaskan mereka daripada azab itu).” (al-Furqan: 13)

Disusun oleh: adn.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

“Orang yang takut mati lantaran akan diseksa diakhirat kerana dosa-dosanya, pada hakikatnya bukannya takut mati, tetapi takut kena seksa.

Itu tandanya ia sendiri mengakui bahawa dia berdosa, pernah mengerjakan yang dilarang atau menghentikan yang disuruh, yang semestinya ia akan diseksa.

Ubatnya, hendaklah segara singkirkan dosa itu dan jauhi perkara yang membawa kepada dosa.”

Oleh:Prof.Dr.Hamka.

“Bagi manusia itu ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya, mengawal dihadapan dan dibelakang.”

Hari ini adalah tarikh yang Cantik ambil lah ilmu dihari ini agar ianya dapat berkekalan-Khasiat Antara Sifat Golongan Memiliki Ilmu

Dalam al-Quran ditegaskan bahawa Allah tidak akan memberi petunjuk kepada orang yang berlaku aniaya, kafir, fasik, disesatkan, pembohong lagi amat ingkar dan pemboros.

Memang mereka yang derhaka masih mampu memperolehi ilmu Allah yang bersifat kasbi tetapi ia terbatas pada sebahagian fenomena alam dan bukan hakikat. Bukan pula berkaitan dengan reality di luar alam kebendaan.

Dalam konteks ini, Allah berfirman yang bermaksud: “Itulah janji Allah. Tidak pernah Allah menyalahi janji-Nya tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. Mereka mengetahui perkara yang lahir daripada kehidupan dunia ini dan terhadap hari kemudian itu, mereka tidak memperhatikannya.” – (Surah ar-Rum 6-7)

Cendekiawan Islam juga menegaskan betapa pentingnya mengamalkan ilmu. Dalam konteks ini, ditemukan ungkapan yang dinilai oleh ilmuan sebagai hadis jungjungan yang bermaksud: “Barang siapa mengamalkan yang diketahuinya, maka Allah menganugerahkan kepadanya ilmu yang belum diketahuinya.”

Sebahagian ulama merujuk kepada al-Quran untuk menguatkan kandungan hadis itu.

Firman Allah bermaksud: “Hai orang beriman! Kalau kamu berhutang-piutang dengan janji yang ditetapkan waktunya, hendaklah kamu tuliskan. Dan seorang penulis di antara kamu hendaklah menuliskannya dengan jujur. Janganlah penulis itu enggan menuliskannya, sebagaimana yang diajarkan Allah kepadanya. Hendaklah dituliskannya! Orang yang berhutang itu hendaklah membaca hutang yang akan ditulis dan takutlah dia kepada Allah Tuhannya janganlah mengurangkan hutangnya sedikit pun. Dan kalau berhutang itu kurang akal, lemah atau tidak boleh membaca, hendaklah pemeliharaannya wali membaca dengan jujur dan dipersaksikanlah dengan dua orang daripada kaum laki-laki di antara kamu dan kalau tidak ada dua laki-laki maka boleh seorang laki-laki dan dua perempuan, siapa yang kamu sukai untuk menjadi saksi itu.

“Kalau yang seorang lupa, boleh diingatkan oleh yang lain. Janganlah saksi itu enggan memberikan keterangan kalau mereka dipanggil dan janganlah kamu malas menuliskan hutang itu, sedikit atau banyak, menurut janji yang ditentukan: Cara yang seperti itu lebih adil di sisi Allah, lebih membetulkan kesaksian dan lebih dekat kepada tidak ragu-ragu. Tetapi jika perniagan kontan yang sedang kamu putarkan di antara kamu, maka tidaklah mengapa jika tidak kamu tuliskan. Dan persaksikanlah ketika kamu melakukan jual beli antara kamu dan janganlah diberati penulis dan saksi. Kalau kamu perbuat hal itu memberkati penulis dan saksi sesungguhnya perbuatan itu satu kesalahan yang besar bagimu. Patuhlah bertakwalah kepada Allah: Allah mengajar kamu dan Allah mengetahui segala sesuatu. “ – (Surah al Baqarah, ayat 282)

Atas dasar itulah, al-Quran memandang bahawa seseorang yang memiliki ilmu perlu memiliki sifat dan ciri tertentu pula.

Antara sifat itu ialah khasyat (takut dan kagum kepada Allah) sebagaimana ditegaskan dalam firman-Nya yang bermaksud: “Demikian juga di antara manusia, binatang dan ternak itu, bermacam-macam pula warnanya. Hanyalah yang takut kepada Allah ialah orang berilmu di antara hamba-hamba-Nya. Sesungguhnya Allah itu Maha Berkuasa dan Maha Pengampun.” (Surah Fathir, ayat 28)

Dalam konteks ayat ini, ulama atau orang berilmu adalah mereka yang memiliki pengetahuan mengenai fenomena alam.

Rasulullah s.a.w. menegaskan bahawa: “Ilmu itu ada dua macam, ilmu dalam dada, itulah yang bermanfaat, dan ilmu sekadar di hujung lidah, maka itu akan menjadi saksi yang memberatkan manusia.”

Dari wahyu pertama, ditemukan juga petunjuk mengenai pemanfaatan ilmu.

Melalui iqra bismi rabbika, digariskan bahawa titik tolak atau motivasi pencarian ilmu, demikian juga tujuan akhirnya, perlulah kerana Allah semata-mata.

Syeikh Abdul Halim Mahmud, bekas pemimpin tertinggal al-Azhar, memahami ayat bacalah demi Allah dengan maksud untuk kemaslahatan makhluknya. Bukankah Allah tidak memerlukan sesuatu dan justeru makhluk yang memerlukan Allah?

Muslimin perlu menghindari cara berfikir mengenai bidang yang tidak menghasilkan manfaat. Apa lagi tidak memberikan hasil kecuali menghabiskan tenaga dan wang ringgit. Rasulullah s.a.w. sering berdoa: “Wahai Tuhan, Aku berlindung kepada-Mu daripada ilmu yang tidak bermanfaat.”

Atas dasar ini pula, berfikir atau menggunakan akal untuk mengungkap rahsia alam metafizik, tidak boleh dilakukan. Maksudnya, hati mesti digunakan untuk menjelajahi alam metafizik itu.

Menarik untuk dijelaskan bahawa ayat al-Quran yang memperkatakan mengenai raya, menggunakan redaksi berlainan ketika menunjukkan manfaat yang diperolehi dan jagat raya, walaupun objek atau bahagian alam yang dihuraikan sama.

Perhatikan misalnya ketika al-Quran menghuraikan as-samawat walardh. Dalam surah al-Baqarah ayat 164, penjelasan ditutup dengan menyatakan: “Sesungguhnya ada tanda-tanda bagi orang berakal.”

Sedangkan dalam surah Ali Imran, ayat 90, ketika menghuraikan persoalan sama diakhiri dengan: “Pada yang demikian itu ada tanda-tanda ulil albab, iaitu orang yang memiliki sari pati segala sesuatu.”

Teknologi didefinisikan sebagai kegiatan atau kajian yang menggunakan pengetahuan sains dalam industri, pertanian, perubatan, perniagaan dan sebagainya. Teknologi adalah ilmu mengenai cara menerapkan sains untuk memanfaatkan alam bagi kesejahteraan manusia.

Lantaran itu, mesin atau alat canggih yang digunakan manusia bukanlah teknologi walaupun secara umum ia sering dikaitkan sebagai teknologi. Mesin digunakan oleh manusia sejak berabad-abad lalu, namun pada masa itu belum dinamakan sebagai era teknologi.

Menelusuri pandangan al-Quran mengenai teknologi mengundang kita melihat banyak ayat al-Quran yang memperkatakan mengenai jagat raya.

Menurut sebahagian ulama, ada kira-kira 750 ayat al-Quran yang berbicara mengenai alam kebendaan dan fenomenanya serta yang memerintahkan manusia untuk mengetahui dan memanfaatkan alam ini.

Secara tegas dan berulang, al-Quran menyatakan bahawa jagat raya diciptakan dan ditundukkan Allah untuk manusia.

Ini dinyatakan dalam firman-Nya yang bermaksud: “Dan diadakan-Nya pula untukmu apa yang di langit dan yang di bumi semuanya, kurnia daripada Tuhan. Sesungguhnya, hal demikian itu menjadi keterangan bagi kaum yang mahu berfikir.” (Surah al-Jatsiyah, ayat13)

Penundukan itu terlaksana melalui hukum alam yang ditetapkan Allah dan kemampuan yang dianugerahkan-Nya kepada manusia. Al-Quran menjelaskan sebahagian ciri itu antara lain:

v  Segala sesuatu di alam raya ini memiliki ciri dan hukum-Nya. Segala sesuatu di sisi-Nya memiliki ukuran (Surah al-Ra’d, ayat 8). Matahari dan bulan yang beredar dan memancarkan sinar, hingga rumput yang hijau atau layu kering, semuanya telah ditetapkan oleh Allah sesuai ukuran dan hukumnya. Demikian antara lain dijelaskan dalam surah Yasin, ayat 38 dan Sabihisma, ayat 2-3.

v  Semua yang berada di alam raya ini tunduk kepada-Nya: Hanya kepada Allahlah  tunduk segala yang di langit dan di bumi secara sukarela atau terpaksa. (Surah al-Ra’d, ayat 15)

v  Benda alam, apa lagi yang tidak bernyawa, tidak diberi kemampuan memilih, tetapi sepenuhnya tunduk kepada Allah melalui hukum-Nya. Kemudian Dia menuju kepada penciptaan langit dan langit yang ketika itu masih asap, lalu Dia (Allah) berkata kepada-Nya, “Datanglah  (Tunduklah) kamu berdua (langit dan bumi) menurut perintah-Ku suka atau tidak suka!” Mereka berdua berkata, “Kami datang dengan suka hati.’ – (surah Fushshilat, ayat 11)

Di sisi lain, manusia diberi kemampuan untuk mengetahui ciri dan hukum yang berkaitan dengan jagat raya, seperti ditegaskan melalui firman-Nya dalam surah al-Baqarah, ayat 31, yang bermaksud Allah mengajarkan Adam nama-nama semuanya. Yang dimaksudkan dengan nama-nama pada ayat itu ialah sifat, ciri dan hukum sesuatu. Ini bererti manusia berpotensi mengetahui rahsia jagat raya.

Adanya potensi itu dan tersedianya bahan yang diciptakan Allah serta ketidakmampuan jagat raya membangkang terhadap perintah dan hukum Tuhan, menjadikan ilmuan mampu memperolehi kepastian mengenai hukum alam.

Kerananya semua itu menghantarkan manusia berpotensi untuk memanfaatkan alam yang ditundukkan Tuhan. Keberhasilan memanfaatkan alam itu adalah buah teknologi.

Al-Quran memuji sekelompok manusia yang disebutnya sebagai ulil albab (orang berakal). Ciri mereka antara lain disebutkan dalam firman Allah bermaksud: “Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan silih bergantinya malam dan siang ada tanda-tanda bagi orang yang berakal, iaitu orang yang mengingati Allah ketika berdiri atau duduk, ketika berbaring, dan mereka yang berfikir mengenai kejadian langit dan bumi. Lalu mereka berkata: “Wahai Tuhan kami! Tidaklah Engkau menjadikan ini dengan sis-sia, Maha Suci Engkau, peliharalah kami dari seksa neraka.” – (Surah Ali Imran, ayat 190-191)

Ayat itu mengambarkan dua ciri ulil albab, iaitu tafakur dan zikir. Kemudian kedua-duanya menghasilkan natijah yang dihuraikan dalam firman-Nya bermaksud: “Maka Tuhan memperkenankan permohonan mereka dengan berfirman, sesungguhnya Aku tidak mengiya-iyakan amal yang beramal di antara kamu, baik lelaki atau perempuan, satu dengan yang lainnya pun sama. Sebab itu, orang yang pindah negeri, diusir dari rumahnya, diseksa kerana menempuh jalan-Ku dan berperang atau terbunuh diperangi, sesungguhnya akan Ku tutup kesalahan mereka dan Ku masukkan ke dalam syurga yang mengalir sungai dalamnya. Itulah pahala yang sebaik-baiknya.” – (Surah Ali Imran, ayat 195)

Natijah bukanlah sekadar idea tersusun dalam bernak, melainkan melampauinya sampai kepada pengamalan dan pemanfaatannya dalam kehidupan sehari-hari.

Muhammad Quthb dalam bukunya yang berjudul Manhaj At-Tarbiyah Al-Islamiyah menghuraikan ayat 195 surah Ali Imran sebagai berikut: “Maksudnya adalah bahawa ayat itu adalah cara sempurna bagi penalaran dan pengamatan Islam terhadap alam. Ayat itu mengarahkan akal manusia kepada fungsi pertama di antara sekian banyak fungsinya, iaitu mempelajari ayat Tuhan yang tersaji pada alam raya ini. Ayat itu bermula dengan tafakur dan berakhir dengan amal.”

Program Selepas PMR Bagi SABK MAAHAD ISLAHIAH ADDINIAH, Batu 10 Lekir

PROGRAM SELEPAS PMR 2010 BAGI SABK MAAHAD ISLAHIAH ADDINIAH BATU 10 LEKIR 32020 SITIAWAN PERAK


1) PERANG KUALI

TARIKH : 26/10/2010

MENU : MINUM PETANG

2) SEKOLAHKU INDAH

TARIKH : 29/10/2010

OBJEKTIF : MEMCERIAKAN KAWASAN SEKOLAH

3) KURSUS PENYEMBELIHAN

TARIKH : 2/11/2010

ANJURAN : PANITIA PENDIDIKAN ISLAM

4) PERTANDINGAN PERMAINAN TRADISIONAL

TARIKH : 3/11/2010 & 4/11/2010

ACARA : BATU SEREMBAN, SEPAK RAGA, GALAH PANJANG, TUJU TIN

5) LAWATAN KE TLDM LUMUT

TARIKH : 8/11/2010

ANJURAN : PERSATUAN SEJARAH & RUKUN NEGARA

6) PENGURUSAN JENAZAH

TARIKH : 9/11/2010

ANJURAN : PANITIA PENDIDIKAN ISLAM

7) KEM MEMBACA 1 MALAYSIA

TARIKH : 11 -12 NOV 2010

ANJURAN : PUSAT SUMBER MIA

8) KEMBARA ( ORIENTEERING)

TARIKH : 15/11/2010

9) MAJLIS PENUTUP PROGRAM SELEPAS PMR

TARIKH : 16/11/2010

‘AIDS’ Yang Menyerang Jiwa.

Kesihatan jiwa lebih utama daripada kesihatan badan. Jiwa yang sihat akan menjadikan badan sihat daripada maksiat. Maksiat adalah kuman perosak yang sangat berbisa. Biasanya merosakkan kesihatan jiwa dan kesihatan badan. Apabila jiwa telah sakit, hilanglah daya ketahanan menghadapi cabaran hidup. Sedang hidup didunia ini penuh dengan cabaran dan dugaan yang tiada siapa pun dapat mengelak.

Sabda Rasulullah s.a.w.: “Dunia adalah negara bala dan ujian”.

Jasad yang sakit akan kehilangan ‘kudrat’ yang ada dalam diri seseorang. Selama ini manusia dapat merasai dengan cepat kehilangan kudrat dirinya. Tetapi apabila hilang kudrat jiwa, hilang kekuatan jiwa – tidak ramai yang menyedarinya. Kecuali bagi orang yang mahu berfikir.

Kudrat jiwa hilang disebabkan jiwa sakit. Manusia yang telah hilang kudrat jiwanya tidak akan berdaya untuk membina sahsiah diri. Hidup dijalani tanpa pegangan dan arah tujuan bagaikan bunga lalang diudara, ditiup angin kesana kemari. Justeru itu, mereka menjadi umat yang dapat dijajah dan diperhamba oleh manusia lain. Manusia dijajah dan diperhambakan oleh syaitan adalah juga dengan sebab yang sama. Tunduknya manusia kepada syaitan kerana jiwanya sakit, jiwanya telah hilang kudrat.

Untuk menjadi manusia yang merdeka daripada dijajah oleh syaitan atau sesama manusia, maka jiwa hendaklah dipulihkan. Pemulihan jiwa ini boleh dilakukan dalam berbagai bentuk dan cara, sesuaian dengan penyakit yang dihadapi oleh seseorang itu. Penyakit terbesar bahayanya yang menimpa jiwa manusia ialah penyakit syirik. Sebab itulah diakhirat nanti dosa syirik ini Allah tidak ampunkan. Justeru itu mereka yang mensyirikkan Allah kekal abadi dalam seksa api neraka. Firman Allah s.w.t.: “Sesungguhnya Allah tidak mengampunkan dosa syirik tetapi mengampunkan dosa-dosa selain syirik”.  [al-Nisak: 48].

Syirik ada dua jenis. Yang pertama, syirik jali dan kedua, syirik khafi. Syirik Jali itu ialah terang –terang menyenggutukan Allah dengan sesuatu yang lain. Sama ada dengan batu atau kayu atau api atau matahari atau manusia dan sebagainya. Sementara Syirik Khafi pula iaitu walaupun yang disembah tetap Allah tetapi sewaktu menyembahNya, perhatian manusia masih diperlukan. Orang yang diserang syirik khafi ini tidak dapat mencapai taraf “memada dengan Allah semata-mata”.

Kedua-dua jenis syirik ini telah melanda seluruh dunia. Orang kafir dilanda syirik jali, sementara orang Islam dilanda oleh syirik khafi. Oleh itu perjuangan kita ialah membenteras kedua-dua jenis syirik ini dan maksiat. Agar dengan itu kesihatan jiwa dapat dipulihkan. Inilah bahana “Aids” yang melanda jiwa.Oleh: Zabidi Al Helmi.

“Dalam Peristiwa Israk Dan Mikraj Rasulullah Melihat Sekumpulan Manusia Yang Memakan Daging Yang Busuk Dan Mentah, Sedangkan Daging Yang Elok Dan Masak Ada Ditangan Yang Satu Lagi.

Baginda Bertanya Kepada Jibril Dan Dijawab: “Mereka Mempunyai Isteri atau Suami Yang Halal Bersih, Tetapi Mereka Lebih Suka Lelaki Atau Perempuan Yang Jahat Untuk Memuaskan Nafsu”.

______________________________________

“Maka Kahwinilah Perempuan Yang Kamu Suka, Dua, Tiga Dan empat, Sekiranya Kamu Takut Tiada Berlaku Adil, Maka Cukuplah Satu”.

[an-Nisa’: 3]

Hentian Kelapa Pandan & Nira Di Batu 12 Lekir

Ditelan mati emak diluah mati bapa

Inilah cerita benar. Cerita benar seorang penulis yang Berjaya. Beginilah kisahnya... Entahlah apa yang selalu bermain pada fikiran ayah. Apabila saya ingin pulang kembali ke kota , dia kerap minta duit. Seakan-akan mendesak.... " Ada duit? Minta ayah sedikit.." Saya masih ingat waktu itu kehidupan saya terlalu sukar. Untuk mendapat seratus ringgit di dalam poket pada satu-satu masa pun payah. Kalau balik kampung selalunya duit yang ada hanya cukup-cukup tambang. Mujurlah, isteri dan anak-anak saya sudah faham. Alhamdulilah mereka 'sporting' dan tidak banyak meragam. "Emak, ayah asyik minta duit. Bukan tak mahu bagi, tapi saya memang tak ada duit," Bisik saya kepada emak. Emak seperti biasa, berwajah selamba, sukar ditembak reaksinya. " Bagilah beberapa yang ada," cadang emak pendek. "Takkan 5 ringgit?" Emak mengganguk. Saya rasa bersalah untuk memberi ayah wang sebanyak itu. Apalah yang boleh dibeli dengan wang 5 ringgit....Tapi kerana tidak mahu menghampakan harapa ayah dan ikutkan cadangan emak, saya gagahi juga memberinya. Ayah selalunya tersenyum menerima pemberian saya. Tetapi yang mengejutkan ialah apabila kami sekeluarga berada dalam perut bas dalam perjalanan pulang ke kota . Di kocek anak saya sudah terselit wang sepuluh ringgit. Siapa yang bagi kalau bukan ayah? 10 tolak 5, saya masih 'untung' 5 ringgit. Geli hati mengenangkannya. Begitulah selalunya tahun demi tahun. Apabila kami pulang ziarah ke kampung, saya akan memberi pemintaan ayah. Kengkadang terlupa, tetapi ayah akan selalu mengigatkan. Akhirnya, saya memang sediakan peruntukan khas untuk diberikan kepada ayah setiap kali pulang kampung. Kedudukan ekonomi saya yang masih goyah kekadang hanya mengizinkan wang dua ringgit untuk diberikan kepada ayah. Ironinya, ayah tetap dengan pemintaannya dan tetap tersenyum apabila menerima. Tidak kira berapa jumlahnya. Emak terus-terusan selamba. Saya masih sukar menandingi ketajaman rasa seorang isteri (emak) dalam memahami hati suaminya (ayah). Begitupun setiap kali dalam perjalanan pulang, kocek anak saya akan jadi sasaran. Kekadang itulah duit pelengkap membeli tiket pulang. Ayah akan setiap memasukkan duit yang melebihi jumlah saya berikan kepadanya. Saya tidak mengambil masa lama untuk memahami apa maksud tersirat disebalik perlakuan ayah itu. Dia meminta wang pada saya bukan kerana 'tidak ada', tetapi dia ada sesuatu yang lebih besar ingin dicapainya atau disampaikannya. Namun, secara bertahap-tahap buku tulisan saya semakin mendapat sambutan. Bukan itu sahaja, perniagaan yang saya mulakan secara kecil-kecilan semakin membesar. Kalau dulu kami pulang ke kampung dengan bas, tetapi selepas beberapa tahun saya pulang dengan kereta milik sendiri. Saya masih ingat komen ayah ketika saya pulang dengan kereta kecil Kancil milik kami sendiri. "Nanti, besarlah kereta kamu ini...." ujur ayah senyum. Apapun saya tetap memenuhi permintaan ayah setiap kali pulang ke kampung. Wang saya dahulukan kepadanya. Dan ayah juga konsisten dengan sikapnya, ada sahaja wang yang diselitkan dalam kocek anak saya. " Eh tak payahlah ayah..." sekarang saya mula berani bersuara. Ekonomi keluarga sudah agak stabil. Malu rasanya mengambil duit ayah walaupun perantaraan pemberian datuk kepada cucunya. Saya tahu dan sedar, hakikatnya ayah hendak memberi kepada saya sejak dulu, tetapi sengaja atau tidak ingin saya merasa segan, duit diberi melalui anak. "Kenapa, dah kaya?" usik ayah. Hendak tak hendak, duit dikocek anak tetap diselitkannya. Cuma sekarang bezanya, duit itu tidak lagi 'dikebas' oleh saya. Dan dalam hati, saya mula berasa senang kerana jumlah yang saya berikan kepada ayah, kini sudah melebihi apa yang mampu diselitkan ke kocek anak saya. Tidak semacam dulu lagi, duit pemberian ayah kepada anak saya sentiasa melebihi duit pemberian saya kepadanya. Masin sungguh mulut ayah. Tidak sampai tiga tahun, kami bertukar kereta!. Di samping menulis, saya menjadi penerbit. Perniagaan semakin rancak. Oleh sebab bilangan anak bertambah dan keperluan kerja yang meningkat saya sudah membeli MPV utuk kegunaan harian. Anak-anak mula menjejak menara gading. Kehidupan semakin laju dan aktiviti semakin rancak. Namun sibuk sekalipun saya tetap pulang menziarahi ayah dan ibu. Anehnya ayah tetap memberi kepada anak saya walaupun kini saya telah dikenali sebagai korporat yang berjaya. Rupa-rupanya, ayah memberi bukan kerana kekurangan atau kelebihan kami, tetapi dia MEMBERI KERANA ALLAH. Mencontohi Allah al-Wahhab itu! Anda ingin tah apa pesan penulis itu kepada saya? Ya, mari kongsi bersama : " Kini aku benar-benar faham bahawa ibu ayah yang tua bukan beban dalam kehidupan di dunia, lebih-lebih lagi dalam kehidupan di akhirat. Mereka bukan 'liabiliti' tetapi sebenarnya aset untuk kita (walaupun istilah itu sebenarnya kurang atau tidak tepat kerana ibubapa bukan benda). Rugi betul siapa yang mempunyai ibu bapa yang telah tua tetapi mengabaikannya. "memberi kepada ibu bapa hakikatnya memberi kepada diri sendiri. Walaupun itu bukan niat kita ketika memberi, tetapi percayalah rezeki berganda akan pulang kepada kita semula. DOA MEREKA MUSTAJAB. Harapan mereka kenyataan. Kasih mereka bekalan. Benarlah sepertimana sabda Rasulullah s.a.w, keredhaan Allah terletak kepada keredhaan ibu bapa." Baiklah, inilah sebenarnya rahsia 'perniagaan' yang jarang-jarang diperkatakan oleh tokoh korporat. Juga tidak pernah ditulis dalam mana-mana buku perniagaan. Masih punya ibubapa? MEMBERILAH KEPADA MEREKA. Tidak ada? Tidak mengapa, memberilah kepada anak-anak anda. Tidak ada juga? Memberilah kepada sesiapa sahaja. Kita sentiasa berfikir untuk memberi. Memberi kepada orang lain bererti memberi kepada diri kita sendiri walaupun itu bukan maksud kita ketika mula memberi! Sahabat sekelian, Cerita dibawah menjadi IBRAH bagi kita semua. Apa yang paling utama dalam memberikan khidmat terakhir kpd ibu ayah ialah MEMANDIKAN JENAZAHNYA, MENGKAPANKAN TUBUH MULIANYA, MENYEMBAHYANGKAN JENAZAH NYA DAN MENGKEBUMIKAN JENAZAHNYA. Lakukan dengan tangan2 kita sebagai anak2. Lakukan sahabat, lakukannya jika ditakdirkan ibu ayah kita meninggal dunia. Saya menangis apabila ada sahabat saya menceritakan bagaimana ibu kepada Tuan Guru Dr Harun Din meninggal dunia. Bacalah sahabat pengalaman Dr Harun Din dan keluarganya. Jiran kpd ibu Dr Harun Din (DrHD) menziarah ibunya pada waktu petang selepas asar. beliau memberi salam tetapi tak menyahut salamnya. Beberapa kali salam diberikan tapi tak ada jawapan. Maka jirannya itu mencari ruang mencari ibu DrHD, akhirnya terlihat ibunya sedang sujud dalam solat. lalu jiran ini balik ke rumah dahulu. beberapa minit kemudian, datang semula berjumpa ibu DRHD, dilihatnya masih sujud. firasat jirannya, ini ada yang tak kena. Lalu masuk ke rumah utk melihat dr dekat ibu DrHD. Rupa2nya, ibu DrHD telah kembali ke rahmatullah dalam masa ibunya sujud menghadap Allah. Ya Allah mulianya kematian ibu DrHD. Perkara yg paling comel yg dilakukan keluarga DrHD ialah, menyempurnakan dgn tangan2 anak2 jenazah ibunya. Mandikan ibu, kapan ibu, sembahyangkan ibu dan kebumikan tanpa diusik orang lain ke atas tubuh ibunya. Ada jiran2 yg ingin melakukannya tetapi ditolak oelh Dr Harun Din, hasan Din dan Ishak Din dengan hujjah, "BERILAH SAYA SEKELUARGA PELUANG MEMBUAT KHIDMAT YG TERAKHIR UTK IBU". Ketika huja itu diberikan, seluruh masyarakat yg hadir melinangkan air mata kerana tawaaduk dan alimnya anak2 ibu itu. Paling menyayatkan hati masyarakat adalah apabila ketiga2 adik beradik ini iaitu Harun Din, Hasan Din dan Ishak Din turun sendiri ke lubang lahad mengebumikan jenazah ibunya. Ada beberapa orang yg hadir, memohon dan berkata,"Wahai Tuan Guru, biarlah kami buat semuanya ini menurunkan jenazah ibu Tuan Guru." Permintaan ini ditolak oleh DrHD dgn hujah yg sama "Berilah kami adik beradik peluang mengebumikan jenazah ibu ini kali terakhir". Seluruh yg hadir di kuburan ketika itu, mencurahkan airmata tawadduk di atas akhlak anak2 ibu yang diasuh hingga se"alim" sedemikian. Peristiwa ini disempurnakan hingga selesai. HEBAT IBU ini membina akhlak dan keilmuan anak-anak mereka, maka tidak hairanlah kita semua bahawa DrHD , hasan Din dan Ishak Din memang disegani oelh kawan dan lawan di Bumi Malaysia ini kerana "AKHLAK"nya yang mulia dan ALIM nya mereka. Terus terang sahabat, ketika saya mendengar cerita ini, air mata saya melinang apabila tergambar ketika saya dan 11 orang adik beradik menguruskan jenazah ibu bersama Feb 2009 yang lalu. Ya Allah, rahmatilah ibu kami semua. Rahmatilah mereka dan Ampunkanlah kami. Wallahu A'lam. Baca hayati, selami dan insafi...... Amalkan, doa ibu bapa amat mustajab... Bahagia dunia akhirat... Klu baca seumpama menjirus air di daun keladi, lebih baik baca tajuk aje...

terima kasih TT....meleleh air mata aku....

__________________
.....http://www.lawteacher.net....

kampung cheq

Alam Semula Jadi

Kanak-kanak pun sudah mengerti apatah lagi dengan orang sudah dewasa.....

Marilah Sahabat-Sahabatku

                                             Nawaitu....

Pilih Jodoh Biar Sepadan.

Dalam masyarakat Melayu, kita selalu mendengar orang tua-tua menasihatkan anak-anak muda, kalau nak cari jodoh biarlah sepadan dan setaraf. Pemilihan jodoh biarlah setara disegi taraf, status social dan seterusnya. Bertemu jodoh yang setara, mereka dikatakan seperti pinang dibelah kacip dan seperti sirih pulang ke ganggang, engang sama engang dan pipit dengan pipit, tidak setaraf dan tidak sepadan, seperti merak dengan gagak dirimba.

Dalam Islam, prinsip setara atau kufu didalam mencari jodoh sudah menjadi perbincangan hangat dikalangan ulama. Sebahagian besar ulama menerima prinsip kufu didalam perkahwinan disegi aspek akhlak dan keagamaan tetapi tidak pada status social, keturunan dan ekonomi. Ibn Hazm berpendapat bahawa setiap Muslim adalah setaraf dengan muslimah yang lain dan demikianlah sebaliknya kecuali jika Muslim tadi seorang ‘kaki perempuan’ [penzina] atau perempuan muslimah tadi seorang pelacur atau penzina. Allah berfirman: “Lelaki yang berzina [lazimnya] tidak ingin berkahwin melainkan dengan perempuan yang berzina atau perempuan musyrik, dan perempuan yang berzina itu pula [lazimnya] tidak ingin berkahwin melainkan dengan lelaki yang berzina atau lelaki musyrik. Dan perkahwinnan yang demikian itu terhalang kepada orang-orang yang beriman.” [al-Nur: 3].

Demikian sifat dan keinginan golongan yang sentiasa melakukan zina, lelaki dan perempuan, adalah didalam kehinaan dan akan meneruskan perbuatan keji mereka jika tidak bertaubat. Allah menegaskan dalam ayat 26, surah Al-Nur: “[Lazimnya] perempuan-perempuan yang jahat adalah untuk lelaki-lelaki yang jahat, dan lelaki-lelaki yang jahat untuk perempuan-perempuan yang jahat; dan [sebaliknya] perempuan-perempuan yang baik untuk lelaki yang baik, dan lelaki yang baik untuk perempuan-perempuan yang baik. Mereka [yang baik] itu adalah bersih dari [tuduhan buruk] yang dikatakan oleh orang-orang [yang jahat] itu akan beroleh pengampunan [dari Allah s.w.t.] dan pengurniaan yang mulia itu.”

 

Ayat tersebut jelas mengambarkan bahawa biasanya orang-orang buruk perangai lebih suka mencari pasangan hidup daripada orang yang sejenis dengannya supaya masing-masing bebas melakukan perkara-perkara yang keji. Adalah jelas bahawa penzina tidak sesuai dan kufu dengan orang yang baik dan bersih. Ini diperkuatkan lagi firman Allah s.w.t.: “Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara.” [al-Nisa: 3].

Sabda Rasulullah s.a.w.: “Janganlah kamu mengahwini seseorang perempuan itu kerana kecantikkannya, mungkin kecantikkannya itu menjadinya buruk, jangan kamu mengahwininya kerana harta kerana mungkin hartanya itu menjadikan ia zalim tetapi kahwinilah mereka itu kerana agamanya, sesungguhnya perempuan hamba yang hitam tetapi beragama adalah lebih afdal untuk dikahwini.” Walaupun hadis tersebut pada zahirnya ditujukan kepada lelaki yang sedang mencari jodohnya, tetapi ia boleh juga dijadikan panduan didalam usaha menentukan sifat-sifat bakal suami.

Allah berfirman: “Dan janganlah kamu berkahwin dengan perempuan-perempuan musyrik sebelum mereka beriman [memeluk agama Islam], dan sesungguhnya seseorang hamba perempuan yang beriman itu lebih baik daripada perempuan kafir musyrik sekalipun keadaannya menarik hati kamu. Dan janganlah kamu [kahwinkan perempuan-perempuan Islam] dengan lelaki kafir nusyrik, sebelum mereka beriman [memeluk agama Islam] dan sesungguhnya seorang hamba lelaki yang beriman lebih baik daripada seorang lelaki kafir musyrik, sekalipun keadaannya menarik hati kamu. [Yang demikian ialah kerana] orang-orang kafir itu mengajak ke neraka. Sedangkan Allah s.w.t. mengajak ke syurga dan memberi keampunan dengan keizinannya. Dan Allah s.w.t. menjelaskan ayat-ayatnya [keterangan-keterangan hukumnya] kepada umat manusia supaya mereka dapat mengambil pengajaran [daripadanya].” [al-Baqarah: 221].

Sabda Rasulullah s.a.w.: “Jika datang kepada kamu pinangan daripada seorang yang kamu reda terhadap agama dan akhlaknya, walaupun kurang berada, hendaklah kamu terima, kalau kamu menolaknya padanya adalah fitnah dan kerosakkan dimuka bumi.”  Allah s.w.t.: “Wahai umat manusia! Sesungguhnya kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenalan dan beramah mesra antara satu dengan yang lain, sesungguhnya semulia-mulia kamu disisi Allah s.w.t. ialah orang yang lebih taqwanya diantara kamu [bukan yang lebih mulia keturunan atau bangsanya]. Sesungguhnya Allah s.w.t. maha mengetahui, lagi maha mendalam pengetahuannya.” [al-Hujurat: 13].

Oleh:Prof.Dr.Mahmud Saedon Awang Othman.